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      您現在的位置: 濟源市濟瀆路學校 >> 文章中心 >> 教育科研 >> 課題研究 >> 正文     2018,新時代激發新豪情,新目標指引新征程。不忘初心,砥礪奮進,辦有人性、有溫度、有故事、有美感的新樣態學校!        

           

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      學校發展與核心價值理念的提煉

       

      作者:崔云道    文章來源:本站原創    點擊數:1459    更新時間:2014/3/31 

      黨的十八大報告指出:“文化是民族的血脈,是人民的精神家園。全面建成小康社會,實現中華民族偉大復興,必須推動社會主義文化大發展大繁榮,興起社會主義文化建設新高潮,提高國家文化軟實力,發揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展的作用!蔽幕l展對于國家富強和民族復興至關重要,對于學校教育同樣意義重大。

      濟瀆路學校位于濟源市城鄉結合部,是一所九年一貫制公立學校,由四所學校合并而成。隨著學校招生規模的擴大,更多的來自不同區域、不同學校的師生成為學校新的成員,各種文化差異、文化現象在這里交匯、碰撞。在這樣的情況下,要想實現學校的優質、健康發展,就迫切需要一種廣大師生共同認可的、符合國家教育方針和教育規律、適合地域特點和師生實際、能夠影響和促進師生健康和諧發展的學校文化,迫切需要確立濟瀆路學校的核心價值觀和辦學理念。

      濟瀆路學校構建學校文化的探索和實踐經歷了三個階段:一是模糊階段,處于學習和思考之中;二是探索階段,確立“拼搏、奉獻、包容、求真”的學校精神,即學校共同價值觀;三是成型階段,在有關專家的指導下,開始構建以“善”為核心理念的學校文化系統。下面僅就學校發展與學校核心理念的提煉談談自己的理解。

      一、學校發展的三個階段:標準化、特色化、品牌化

      標準化、特色化、品牌化是學校發展的三個階段,也是學校文化建設的必由之路。

      標準化:國家或地方政府為了保證教育發展的均衡化,為了保證教育教學質量,在一定時期會提出各級各類學校的辦學標準,使每一個公民都能公平享受政府提供的教育資源,這是憲法賦予每個公民的基本權利。標準化體現了國家或地方政府對教育發展的統一要求。

      特色化:學校實現標準化的目的是為了促進教育均衡化發展,是為了實現國家統一的質量要求,但并不是說學校標準化就是千校一面。如同繪畫,這僅僅是個底色,每個學校還應該在底色的基礎上描繪出多姿多彩的圖畫。所以,學校在達到標準化后要重點發展學校的特色,適應社會對多層次人才的需求。

      品牌化:品牌化是學校發展成熟的標志。學校在特色發展的過程中會逐步提高社會聲譽,贏得社會和全體家長的認可,形成自己的品牌,這是學校成熟的標志。

      當然,并不是每個學校都齊步走過這三個階段,有的學?赡苋舾赡旰笕赃_不到標準化的程度,更談不上特色化和品牌化;有的學校在實現標準化后無明顯的辦學特色,更達不到品牌化的階段。這就是學校之間的差異。

      品牌化的內涵是質量。因為人民群眾真正關心的是學校的教育教學質量。如果家長把孩子送到這所學校就放心了,這就是一種品牌。就像很有聲望的某種品牌家電,很放心就買回去了,即使出問題售后服務很好,這就是品牌的效應。學校也是如此,品牌化的學校首先要保證教育教學質量,教育教學質量是學校發展的永恒主題。

      品牌化的外顯是特色。品牌就是與眾不同的個性化,沒有個性化就沒有品牌。國外教育在實現教育均衡化的條件下仍然存在擇校問題,但這種擇校已不再是因為學校發展不均衡而擇校,而是特色擇校。比如有愛好音樂的孩子,希望自己到音樂特色鮮明、音樂師資力量強的學校上學;有的孩子喜歡航模,希望能到科技活動開展比較好的學校就學,這就是特色擇校。

      品牌化的形成靠宣傳。學校形成品牌的過程就是知名度不斷提高的過程,只有很多人都知道了才能說是形成品牌!坝锌诮员本褪强诳谙鄠鞯囊馑,大家都說這所學校好就給人留下了深刻印象,就形成了品牌。所以,學校發展還要有宣傳意識,要通過媒體和家長等多種形式,讓社會知道學校的優勢,讓家長放心,讓社會滿意,形成學校自己的品牌。

      一所學校的良性發展應該是沿著標準化、特色化、品牌化的道路邁進,我們希望逐步實現一校一品牌,校校有特色。需要強調的是,特色化和品牌化必須有文化作為底色,否則,他們都是蒼白無力的。

      二、學校文化的理解及學校核心價值觀的提煉

      學校文化是一所學校內部所形成的為其成員所共同遵守并得到同化的價值觀體系、行為準則和共同思想的總和。

      學校文化應該是一種精神,一種超越時空、跨越國界,能引領師生共同發展的一種精神。學校文化是一所學校的靈魂,是一所學校凝聚力和生命力的源泉。學校文化的最高價值是促進校園人的健康幸福發展,學校文化影響和制約校園人的發展,有文化的學校走的更遠。

      學校文化的分類通常有三分法和四分法兩種。三分法:表層文化、中層文化、深層文化(精神層面);四分法:精神文化、制度文化、物質文化、行為文化。

      學校文化有四層含義:(1)以校園為地理環境圈;(2)以社會文化為背景;(3)主體是全體師生教職員工組成的校園群體;(4)在長期教育實踐過程中積淀和創造出來,并為其成員認同和遵循的價值體系、行為規范和物化環境的一種整合和結晶。

      學校核心價值理念是學校文化的靈魂,建設學校文化必須重視學校核心價值理念的提煉。

      學校核心價值理念的提煉與學校的地理位置、歷史沿革、校長思想、專家指導等因素有關。為了便于記憶和宣傳,學校的核心價值理念一般要凝練成幾個字,如XX教育,XX文化,XX精神等。對核心價值理念要找到幾個關鍵詞并加以解讀或說明,要以此為核心,來構建學校的精神文化、制度文化、環境文化、行為文化、課程文化等。比如足球精神:頑強拼搏,勇爭第一,團結合作,遵守規則;求精文化:精是指精心、精細、精巧、精致、精品的意思,也就是學校各方面的工作都要做到認真、負責、精益求精。

      三、濟瀆路學校核心價值理念的形成

      所謂,是古代先祖先民,由于對水的崇拜進而對水系的特有理解。濟水在古時獨流入海,與江水(長江)、河水(黃河)、淮水(淮河)并稱“四瀆”。今天的黃河下游是當年的濟水故道,濟源、濟南、濟寧、濟陽等地區,都因濟水而得名。

      濟水發源于河南省濟源市王屋山上的太乙池。源水以地下河向東流70余里,到濟瀆和龍潭地面涌出,形成珠(濟瀆)、龍(龍潭)兩條河流向東,不出濟源市境就交匯成一條河,叫水,至溫縣西北始名濟水。后第二次潛流地下,穿越黃河而不渾,在滎陽再次神奇浮出地面,流經原陽時,南濟三次伏行至山東定陶,與北濟會合形成巨野澤,之后流入大海。

      濟水尊居“四瀆”之首,“上善若水”是其品質的高度概括。對于濟瀆的品質,古往今來主要表述有:三隱三現,百折入海,穿黃不濁,神秘莫測;頑強堅忍,矢志不移;志存高遠,恩澤天地;不求聞達,淡泊名利;波瀾不驚,溫文爾雅;聚細成河,眾志成城。

       

       

      濟瀆精神與學校文化理念的對應

      濟水的精神內涵

      對應的學校文化

      對應的育人理念

      拼搏精神:

      一心向海,堅韌不拔;

      勇往直前,奔流不止。

      志存高遠,矢志不渝;

      惜時如金,自強不息。

      追求卓越,爭創一流。

      創品牌學校,育一流人才。

      時不我待,只爭朝夕。

      知難而進,銳意進取。

      奉獻精神:

      澤被蒼生,兼濟天下。

      博愛奉獻,惠及萬物。

      沃德潤物,因材施教。

      包容精神:

      不擇細流,有容乃大。

      博采眾長,豁達大度。

      只有差異,沒有差生。

      厚德載物,人人成才。

      求真精神:

      至清遠濁,堅守其節;

      謙卑向下,永葆本色。

      謙虛自愛,終身為善;

      純正無私,剛正不阿。

      守節不移,至善至美。

      虛心自謙,上善若水。

      根據濟瀆精神,濟瀆路學校逐步提煉出了富有“濟瀆”特色的學校精神和核心價值理念:濟瀆路學校的學校精神(濟瀆精神)——拼搏,奉獻,包容,求真;濟瀆路學校的核心價值理念(;辏。在此基礎上,形成了集中體現學校精神文化的一訓三風:校訓、校風、教風、學風:校訓——勿以善小而不為,勿以惡小而為之;校風——知善,向善,樂善;教風——善教,善導,善研;學風——善學,善思,善行。其中校訓“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”語出《三國志•蜀志傳》,是三國蜀主劉備的遺訓,意為不要認為好事很小就不去做,不要認為壞事很小就去做。將其作為校訓,意在警誡每一位濟瀆人:善雖小,積多而利天下;惡雖小,積多而害國家;好事要從小事做起,積小成大,積善成德,壞事要從小事防范,防微杜漸,防患于未然。校風“知善、向善、樂善”,知善即知曉善理,向善即心向善行,樂善即樂于善德。為善而不明其理,終不能讓善行成為自覺;心向善而行諸于微言細行之間,善即可漸成內外兼達之德行。明善理,向善行,樂善德,此風既興,則濟瀆精神彰顯,達德之才可成。

      有了這樣的核心價值理念,濟瀆路學校的發展將會更具特色和更有品位,也終將實現“為每一個學生的終身幸福奠基”的辦學目標。

       

           
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